杜恩亮 文\图

鲁甸县龙头山镇往西，群山深处有一处叫乐马厂的地方。山坳里，废弃的老矿洞星罗棋布，坍塌的冶炼炉遗址半掩于荒草中。风穿过松林，发出低沉的回响，仿佛在低声诉说一段被岁月尘封的往事。

这里，是朱提银的故乡。

2000多年来，这片土地上的银矿与炉火，见证过王朝的兴衰，聆听过马帮的铃声，也在一代代匠人的手中淬炼出独属于滇东北的金属记忆。

古道里的银脉记忆‌

故事要从一条古道说起。

秦朝时期，常頞在云贵高原的崇山峻岭间凿出一条宽仅五尺的通道，北起巴蜀，南抵滇中，这便是历史上赫赫有名的“五尺道”。道路通了，藏在深山里的银矿就此走进中原王朝的视野。

西汉建元六年（公元前135年），朝廷在今昭通一带设立朱提县。朱提（shū shí），这个古地名从诞生之初起便与白银结下了不解之缘。《汉书·地理志》在朱提县条目下的介绍只寥寥3字：“山出银。”而唐代学者颜师古作注时，更是直接给出了“出善银”的评价，可见朱提所产之银品质优良。

朱提银好，究竟好到什么程度？

王莽改制时，曾将白银划分为两等：朱提银重8两为“一流”，价值1580钱；其他产地的白银，同等重量只值1000钱。也就是说，朱提银的身价比普通白银高出近六成，是官方认证的“硬通货”。

“朱提”二字，自此成为优质白银的代名词，在后世诗文里更是成了银子的雅称。苏轼有句“朱提笑我囊空久”，便以“朱提”代指银两，足见其流传之广。

到了东汉，朱提银的冶炼技艺更加成熟。昭通市博物馆珍藏着一件1935年出土于昭通郑家山的青铜洗，盆底铸有双鱼纹，一旁刻有篆书铭文：“建初八年朱提造作。”建初八年，即公元83年。双鱼戏水，纹样生动，字体朴拙而有力，静静地诉说着1900多年前朱提工匠的精湛手艺。

炉火里的古法智慧‌

朱提银之所以享有“善银”的美誉，首先得益于得天独厚的矿脉资源。

据史料记载，朱提地区的银矿石品位极高，优质矿料平均含银量可达万分之二十四，顶级矿料甚至能达到万分之九十四。这在古代的采矿条件下，已是相当可观的成色。

然而，好矿还得有好手艺。明代宋应星在《天工开物·五金》篇中，详细记载了古代炼银的工序——

第一步是“寻苗”，即找矿。经验丰富的矿工会根据地表的岩石色泽、土壤气味，判断地下是否藏有银矿。找到矿苗后，开采出矿石，再经过反复挑选、捣碎、淘洗，筛选出最精纯的矿料入炉冶炼。

第二步是“熔炼”，熔炼是最见功夫的环节。矿石与炭料层层铺叠，点火鼓风，火候把控全凭经验。宋应星记载：“火热功到，铅沉下为底子。”银矿石往往伴生铅，高温环境下，铅与银熔融下沉，杂质则化为炉渣浮于表层。这一步，是“吹灰法”炼银的关键。

最后一步叫“吹灰”。将铅银合金放入灰瓮中高温熔炼，铅被灰吸附，纯银则留了下来。整套工序全靠匠人的观察和手感——炉温过高或过低，时间太长或太短都不行。

这套古法工艺，从唐宋延续至明清，又从明清传到今天。鲁甸的老银匠们至今仍说，炼银是个“慢活儿”，急不得，火候到了，银子自然就出来了。

乐马厂的辉煌与沉寂‌

清朝是朱提银业的鼎盛时期。

乾隆年间，鲁甸乐马厂银矿迎来了它的黄金时代。据《滇南志略》《昭通志稿》记载，乐马厂是当时云南省内规模最大的银厂之一。鼎盛时期，矿区聚集了10万余名工人，48座冶炼炉昼夜不熄，火光映红了半边天。

那是怎样的盛况？

矿洞从山脚挖到山顶，骡马队沿着崎岖的山道源源不断地运出矿石；炉房里，铁锤声、风箱声、号子声此起彼伏，彻夜不息；街市上，来自全国各地的商人、矿工、手艺人摩肩接踵，酒楼、茶馆、当铺、钱庄一应俱全。有人说，当年乐马厂最热闹的时候，集镇上有72条街、8座戏楼，繁华程度不输县城。

朱提银顺着五尺道的旧辙，北入巴蜀，东进湖广，流向全国各地。“朱提”二字，成了那个时代滇东北最响亮的名片。

然而，咸丰年间以后，受矿脉枯竭、战乱频仍等因素影响，乐马厂逐步走向沉寂。炉火熄了，工人散了，曾经喧嚣的街市慢慢被荒草掩埋。到了民国年间，乐马厂只剩下几处残炉断壁在山风中静静伫立。

但朱提银的锻造手艺并未彻底断绝。

一些散落在民间的工匠坚守祖传的技艺，在乡间打制银饰、修补银器，还把这套古老的炼银、锻银技法，一代代传了下来。

从家族传承到非物质文化遗产

刘光兵是鲁甸县刘氏朱提银传统技艺的第四代传人。

刘光兵的先祖曾是乐马厂的炼银工匠，银厂败落以后，一家人回到村里，依靠走村串巷制作银饰为生。这门制作银饰的技艺在刘家已传了上百年。

小时候，刘光兵常常站在父亲的打铁炉旁观看。一把小锤、一把大锤，一块银子在砧台上翻来覆去地敲，敲成薄片后，再用錾子慢慢地刻出花纹。彼时的他满心惊奇——一块坚硬的银子，怎么在父亲的手里像面团一样听话。

真正接过传承的担子，是在20世纪90年代。彼时传统银饰市场萧条，年轻人大多外出务工，古老手艺眼看就要后继无人。刘光兵不愿放弃，于是在镇上开了间小作坊，一边打银饰，一边琢磨着怎么把先辈留下的技艺传下去。

转机出现在近几年。随着非遗保护力度的加大，朱提银冶炼锻制技艺被列入昭通市非物质文化遗产代表性项目名录，刘光兵也成了市级非遗代表性传承人。鲁甸县建起了朱提银文化馆和传习点，越来越多人开始知晓，在乌蒙山深处，还藏着这样一门古老的手艺。

如今，朱提银早已走出深山。

当地企业开发出上百款文创产品——小到一枚耳钉、一个吊坠，大到一套茶具、一尊摆件，纹样既有传统的双鱼纹、云雷纹，也融入了彝族的虎纹、火纹、马樱花纹等民族元素。这门古老的技艺，正在以新的面貌走进现代人的生活。

直播电商的兴起，更是给这门老手艺插上了腾飞的翅膀。镜头前，银匠们一锤一錾地打制银器，网友们隔着屏幕就能看到银花绽放的过程。一把小锤敲了上千年，如今敲出了新的乐章。

在朱提银文化馆里，陈列着这样一组雕塑：老匠人戴着老花镜，手里拿着錾子，身旁的年轻人正专注地观摩。一教一学，无声地勾勒出朱提银技艺传承的脉络。

老一辈守着最纯正的古法，是技艺传承的“定盘星”；中年人整理资料、规范教学，承上启下；年轻人则带来新思路和新玩法，让老手艺紧跟时代步伐。

站在乐马厂的遗址上回望，五尺道上的马蹄声已然远去，乐马厂的炉火熄了又燃，但那穿越岁月的锤声，还在乌蒙山的褶皱里回响着。

真正的传承，从来不是博物馆里静止的展品，而是活在匠人手里，融入日常生活，蕴藏在一代又一代人的坚守与创新中。

朱提银的银花，还会继续在这片土地上绚烂绽放。