姜连聪 文/图

金秋九月，乌蒙山间的薄雾还未散尽，巧家县马树镇草皮地小学的红毡工坊里，已经飘出淡淡的植物染料清香。推开木门，平整的羊毛毡整齐铺在长桌上，孩子们手持特制的陀螺形铁笔俯身雕琢。铁笔起落间，龙凤纹样婉转灵动，方正饱满的“福”字线条缓缓舒展，一幅生动的非遗传承画卷在乡村校园里徐徐铺展。

马树红毡是马树镇独有的传统手工艺品，2014年被正式列入云南省非物质文化遗产保护名录。不同于普通毛毡制品，当地传承百年的陀螺形铁笔，能让矿物颜料均匀渗入毛毡纤维，经传统煮染工序制成的红毡色泽鲜亮、不易褪色，是当地多民族文化交流融合的结晶。作为马树红毡第九代传承人，草皮地小学教师赵俊书早已把守住这份乡土根脉当成自己的责任。他在校园里建起专属红毡教室，把擀毡、铺毡、洒水、裹毡、分离、绘图、煮毡、晒毡八大传统工艺流程完整搬进课堂，让曾经濒临失传的老手艺，深深扎进乡村校园的土壤里。

工坊里，赵俊书缓步穿梭在学生之间，弯腰扶住一名孩子握笔的小手，柔声指点下笔的力道：“别着急，手腕稳住，力道要均匀，图腾纹样才能勾勒饱满。用力太轻颜料渗不进去，上色后容易晕染，成品的质感就差了。”孩子们凝神屏息，跟着老师的示范调整腕力，一笔一画在毛毡上描摹。传统非遗的独特美学，在大山深处的教室里悄然生长。“马树红毡是刻在我们马树人骨子里的根，祖辈传下来的手艺不能断在大山里。”赵俊书说，自己作为第九代传承人，最大的心愿就是把全套技艺毫无保留地教给孩子们，“非遗从来不是书本上的几张图案，它藏着我们本地多民族交融的历史。孩子们亲手揉过一块毛毡、画过一幅纹样，才能真正读懂家乡的文化。看着学生的作品登上市级展演舞台、走出大山参与义卖，我就知道这份文脉已经稳稳交到了下一代手里。”

五年级学生刘邦会是最早加入红毡社团的孩子之一，从前内向胆怯、上课总低着头的她，在一次次擀毡、绘图的实践中慢慢蜕变。如今，她不仅能独立完成完整的红毡作品，性格也愈发阳光开朗。“赵老师从最基础的手法教起，绘图、煮毡、晾晒，每一道工序我都沉下心反复练习。我是真的喜欢这门手艺，以后也想继续学，把家乡的红毡技艺传承下去。”说起红毡，刘邦会的眼里满是光亮。

依托乡村少年宫课后服务平台，马树镇中心小学及下辖各村小深挖散落在民间的本土非遗资源，同步开设尹武刺绣、瓜子背带、扎染、古法造纸等多门特色课程，把一间间普通教室打造成充满乡土气息的非遗工坊。深耕本土民俗技艺多年的冯蓉仙老师常年坚守刺绣课堂，从穿针引线的基础针法教起，耐心向孩子们讲解代代相传的本土花鸟、吉祥纹样。“尹武刺绣、瓜子背带是祖辈传下来的手艺，前些年愿意学的年轻人越来越少，好多针法濒临失传。”冯蓉仙说，把传统手工技艺搬进课后课堂，不只是教孩子们做手工，更能在一针一线里培养专注力，让老一辈的手艺在孩子们手里重焕生机。六年级学生赵英蓉捧着自己刚完成的刺绣挂件，眉眼间满是欢喜：“我做的小挂件挂在校园走廊的展示墙上，每次路过都特别自豪，原来用家乡老手艺做出来的东西这么好看。”

为了让大山里的非遗技艺走出“深闺”，马树镇各学校依托“六一”国际儿童节、校园艺术节、秋季运动会等活动，常态化举办非遗成果集中展演，主动邀请家长和当地群众入校观展，让校园里的非遗作品直面大众。此外，孩子们亲手制作的红毡、刺绣作品还走出大山，参与全国公益义卖；中国青少年发展基金会、爱心机构与企业，将学生原创的红毡特色纹样印制在水杯、书包、抱枕等文创产品上，让藏在乌蒙山区校园里的非遗技艺，走进更多人的视野。

据统计，近3年来，全镇学校非遗社团累计完成手工作品500余件，红毡、刺绣精品代表巧家县登上昭通市艺术展演舞台，分别获市级二等奖、三等奖。2024年10月，赵俊书指导学生创作的红毡作品《马树红毡》获得昭通市中小学艺术展演手工艺组二等奖，他本人也获评市级“优秀指导教师”。

如今，马树镇中心小学已经形成“实践操作+文化讲解+成果展演”的一体化非遗教学模式。学校吸纳了一批掌握刺绣、擀毡技艺的本地教师专职授课，把本土非遗传承融入“五育融合”全过程。“非遗课堂不只是学一门手艺，更是以文化人、以美润心，让每一个大山里的孩子读懂家乡文脉，树立文化自信，在传承乡土技艺的过程中找到自己的闪光点。”马树镇中心小学校长高丽琼说。

一块马树红毡，承载百年高原文脉；一缕绣花丝线，牵起少年传承初心。马树镇的校园里，各族少年正以指尖为笔，争做乡土文脉的守护者，让古老的非遗技艺在乡村校园里不断焕发出新的生机，为乡村教育高质量发展注入文化动能。