马伯凤

当仲夏的晨光轻抚昭通大地，习惯早起的我没有辜负晨光，六点过就穿戴整齐准备上班。

平日周而复始的上班节奏，因期末学业水平检测而改变，想着偷个懒便放弃开车，搭了同事的顺风车。快到单位时，几把细碎的粉红的小扇子般的花瓣突然映入眼帘，那宛若绚丽云霞的美惊艳了我。前几天才在手机上看到的“美丽”竟然出现在走了20多年的老路上。杨马公路上，一户农家门前的合欢树悄然绽放出它独有的温柔，那片金黄与粉白交织的景致，胜似一幅细腻的水彩画，将清晨温柔地包裹在一片美好与宁静之中。

原以为花瓣都是片状的，今日这由白到粉渐变的丝绒花瓣着实令人倾心。于是第二天我早早地出门，把车停好，趁路上行人不多时近距离地细赏起合欢花来。

“青云顶上飞红霞，清风徐来丽姿佳。”合欢花在枝头绽放点点粉云，毛茸茸的花朵舒展如扇，由深至浅的嫣红从花尖向下流淌，似胭脂晕染，又似火苗在绿叶间跳动。千丝万缕随风轻颤，远看的每一朵实则是几朵聚在一起组成的一小簇，它们各自独立又紧紧相依。细丝交织成美丽的绒球，由小聚大，不容忽视；托着绒球的“绿片”实则是细枝上成对排列的小叶，其形纤细如羽，却暗藏灵性。晨光初现时，小叶如惺忪睡眼舒展，向天穹敞开胸怀，轻托着合欢花。粉红色的合欢花立于翠绿的叶片上，高傲地散发出清新、甜美的芬芳，又带着淡淡的苦涩，可疏肝理气，悄悄驱散焦虑的情绪。同行博学的同事告诉我，合欢花外敷可缓解眼部疲劳，内服可调理气血，还有人用它制作香料、花茶等。

到办公室后迫不及待地用电脑查证后发现，作为澳大利亚国花的合欢花（又名绒花树、马缨花、无忧花），以其树冠开展如伞、羽状复叶昼开夜合的独特姿态，成为仲夏时节一道亮丽的风景线。它主要生长在亚洲和非洲，耐寒性差，难怪生活在昭通几十年的我还是第一次看见。

实则，合欢花并不是外来物种，在它美丽的外表下蕴含着深厚的中国文化意蕴。《神农本草经》早有记载：“安五脏，和心志，令人欢乐无忧。”此花有安神解郁之效，可以给人带来欢乐与安宁。民谚赞其：“见之烦恼无，闻之沁心脾。”远古传说中，舜帝南巡驾崩，娥皇、女英二妃泪尽湘江，精灵不灭，终与舜帝之魂相融，化为合欢树，从此枝叶相偎，昼舒夜合，将忠贞镌刻进年轮。清代李渔在《闲情偶寄·木本第一》中写道：“此树朝开暮合，每至昏黄，枝叶互相交结。”这或许是“合欢”名字的由来吧！纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》中“不见合欢花，空倚相思树”一句，借合欢花抒发了对逝去爱人的深深思念。民间还有习俗：遇夫妻争执，长辈悄悄在枕头下放置几朵干合欢花，或夫妻一方奉上一盏清透的合欢花茶，花盏轻举间，多少嫌隙都可以在暗香中冰消雪融，真正合心同欢，赋予它言归于好、阖家欢乐的寓意。

其实我知道“合欢”这个名字源于史铁生的《合欢树》。《合欢树》一文虽未描写合欢花的美丽，仅提到其叶像含羞草，但史铁生笔下的合欢树，在文字构筑的时光通道里，早已化作病痛中挣扎的青年与佝偻着背浇水的母亲。随着成长，这株植物挣脱了具象的躯壳，化作穿越生死的精神图腾，成为永恒的生命坐标，展现出不同凡响的美。

想着细观时的沉醉，再加上它的文化意蕴，我顿时有了魂牵梦萦之感，逢人便夸赞合欢花的美。听同事说省耕国学文化公园里也有，便在周末起了个大早，打算去寻找更多的合欢花。

停好车，准备寻找合欢花时，路边的一小排树吸引了我的目光。厚实如皮革的叶片在阳光下恣意生长，繁茂的绿叶层层叠叠，如涌动的绿色波浪。几朵娇艳的紫红色花蕾从叶片中探出，饱满的花瓣紧紧相拥，似在积蓄绽放的力量，诉说着生命的蓬勃与美好。

在省耕国学文化公园的沙滩边转悠了一小圈，玉兰花的美令人赏心悦目，虽未寻到合欢树，却没有失落感。

猛然发现，昭通的花草树木早已打破地域界限，不出远门即可尽赏美景，难怪来昭通避暑的人络绎不绝。菜市场、古城小巷里，操着异地口音的人越来越多；省耕国学文化公园里，载歌载舞的人与日俱增。这一切的变化正是发展中的昭通城夏日“合心即欢”的新风景。

暮色浸染昭通城，我又去杨马公路看了看那棵合欢树。它的主干并不粗壮，“个头”却有两米多高，枝叶徐徐合拢，将日光最后的暖意尽数拥入怀中。满树粉花渐隐于暮色，暗香依旧浮动，随风飘向远方。花香醉人，晚风撩心，恰应了“开则成绣，谢则成尘，风过无声，雨打无痕”的闲情。它以沉静之姿绽放在仲夏，守着绿荫下的一方幽静，艳而不妖，静而不寂，多了几分江南雅居的娴静之感，更显合欢树特有的温婉气质。

明年仲夏，当红云再度缀满枝头，暗香浮动古城巷陌，我们以花为约，共赴秋城避暑，共守岁月清欢。